С точки зрения философии «Жузов Мира» насчитывается всего одно Единое мировоззрение, у которого есть два типовых, сущностных аспекта: персоналистический и деперсоналистический, которые для удобства будем называть просто типами мировоззрений. Первая мировоззренческая площадка базируется на базовом понятии Личности (Персоны) и отвечает на метафизический вопрос «Кто?». Второй мировоззренческий фундамент покоится на понятиях «вечности», «процесса», «реальности» и является ответом на не менее интересный вопрос «Что?».
Первый, персоналистический тип мировоззрений, акцентирует «ктойность» мира и утверждает в качестве платформы всей системы убеждений постулат существования маленьких «я» и единого большого «Я», которые и образуют реальность Того (Той, Тех), Кто есть. Этот тип насчитывает пять-шесть родственных высших мировоззрений.
Второй, деперсоналистический тип мировоззрений, акцентирует «чтойность» мира и держится на постулате отсутствия всяких надежных постулатов, из которого в предельно абстрактном варианте следует, что онтологически есть лишь реальность Того, Что есть. Второй тип мировоззрений остается в единственном числе (у него по определению нет никаких сотоварищей).
Таковы сущностные, духовные типы или классы мировоззрений.
Если говорить о качественных или душевных параметрах, то они отвечают на вопрос «как?». Все мы понимаем, что имеют в виду, когда говорят, что «песня душевная» или «спета с душой». Так вот, эти обозначенные параметры как раз и указывают на качество дела, работы, изделия. Собственно, высшее качество обеспечивается тогда, когда дело сделано с душой. С другой стороны, если говорят, что «работается с огоньком» — это значит, в деле ставится ударение на сущностные, духовные характеристики некоего действа. Подытоживая сказанное, уясним себе, что мировоззрение имеет сущностные (духовные) и качественные (душевные) параметры.
В целом же, на вопрос о том, как найти и познать фундаментальные типы мировоззрений в формате их совместного бытия отвечает философия Жузов Мира, помогающая выстроить адекватную архитектуру психологических и ментальных связей с духовным миром.