Он говорит, что дух Чингисхана помогает ему преодолевать жизненные препятствия. Зная все о последних десяти годах деятельности доктора педагогических наук, профессора Кайрата Закирьянова в ранге руководителя вуза, можно с этим согласиться.
Пожалуй, в Казахстане не найдется второго такого ректора, которому приходилось бы столь постоянно и бескомпромиссно отстаивать имущество академии от посягательств всякого рода «олигархов», осуществляющих давление под разными благовидными и не очень предлогами. Любого другого человека, более осторожного и пугливого, эти настойчивые и опасные притязания, не имеющие ничего общего с заботой о спорте и молодом поколении, давно бы измотали и опустошили, но только не К.Х. Закирьянова, ректора Казахской академии спорта и туризма. Без духа великого воителя тут точно не обошлось. Дело в том, что параллельно Кайрат Хайруллинович занимался творчеством – исследовал эпоху Чингисхана, плод этого труда недавно вышел из типографии в виде книги «Тюркская сага Чингисхана. Сокровенное сказание казахов», в основе которой, по словам автора предисловия профессора Петра Поминова, лежит «огромная духовная потребность самому разобраться в хитросплетениях отечественной и мировой истории».
После появления первого издания книги у Кайрата Закирьянова появилось немало сторонников и поклонников, люди звонят, приходят, делятся какими-то редкими материалами – в работе К. Закирьянова они находят мощную поддержку патриотическим чувствам, своей гордости историческим прошлым казахского народа. Он же находил подтверждение своим идеям в общепризнанных трудах Рашид-ад-Дина, Джувейни, Кашгари, Абулгази, В. Бартольда, Ч. Валиханова, Л. Гумилева, Б. Владимирцова, Н. Бичурина, А. Левшина, Лубсана Данзана, П. Палласа, М. Хоанга, Хаара-Давана, Юань Ши, В. Томсена и многих других. Что ж, он работает в русле научной традиции, которая заставляет отдавать должное предшественникам, но при этом не быть скованным их открытиями, иметь собственный взгляд на известные исторические события.
Этому победоносному народу недостает историков
Кайрат Хайруллинович, не боитесь, что вас будут обвинять в дилетантстве?
Я математик, и в этой науке состоялся. Отвечая же на подобные вопросы, обычно привожу в пример великого математика Ферма. Как известно, он служил в суде, но в перерывах между вынесениями приговоров стал одним из авторов теории вероятностей, открыв математические правила, которые описывают законы случая. Теория его и Паскаля нашла приложение в целом ряде областей человеческой деятельности. Кроме того, именно Ферма считается одним из основателей еще одной отрасли математики – дифференциального исчисления, с помощью которого можно вычислять скорость изменения одной величины относительно другой, и тем самым Ферма, не ведая того, сделал переворот в физике. Сейчас признают, что открытие «судейского крючкотвора» оказывает сильное влияние на экономику, на освоение космического пространства и так далее. Уже не говорю о той потрясающей загадке, которую разгадывали на протяжении трехсот лет лучшие математики мира – Великой теореме Ферма. Так что, кто знает, может, исторические изыскания математика окажутся полезными исторической науке?
А сам Ферма доказал свою теорему?
Думаю, да, но он предпочел оставить свое решение в тайне: была у математиков прошлых веков такая фишка – они работали под покровом секретности, выдавая своим коллегам лишь результаты.
Вы же предпочитаете знакомить общественность со своими исследованиями, не откладывая их в долгий ящик?
Потому что скрывать мне нечего. И я не скрываю, что не являюсь историком, что мои предположения – не более чем гипотезы, за которыми, правда, стоят годы работы и горы перелопаченной литературы. Когда-то я был совершенно далек от родной истории. Был русским в душе. Учился в русской школе, окончил аспирантуру в Новосибирске, был членом российского общества «Память», членом ЦК «Союза духовного возрождения Отечества». Там, понятно, на первом месте стоял русский дух. Именно тогда во мне что-то щелкнуло, я стал думать: а кто я, неужели мы всегда были кочевниками, варварами, у которых не было своей цивилизации, славных страниц в истории? И стал копаться в исторической литературе. Теперь исторические книги в моей библиотеке постепенно вытесняют труды математиков и писателей. При этом великая история казахского народа становится моим помощником в профессиональной деятельности. Недавно, посвящая первокурсников академии в студенты, я обратился к ним с такими словами: вы должны ставить перед собой дерзкие цели и достигать их, как предок казахов – Чингисхан. Оставшись без родителей, покинутый всеми, он завоевал мир и основал сильнейшее государство, так как ставил перед собой великие цели. «Мужество побеждает силу, а дерзость – судьбу», – эти слова принадлежат еще одному завоевателю – Александру Македонскому. Считается, что судьба предназначается свыше, и ее нельзя изменить. Это не так, можно изменить судьбу, если быть дерзким в замыслах, упрямым и настойчивым.
Кстати, о Чингисхане...
В своей книге я не пытаюсь прямолинейно утверждать, что Чингисхан – казах, это было бы глупо, но я говорю, что он – предок казахов. В разные эпохи тюркские роды, которые позднее стали называться казахским этносом, объединялись в разные союзы. Один из таких союзов – монголы – был создан Чингисханом.
В своем капитальном труде, который иначе называют энциклопедией тюркского мира, – "Джами ат-Таварих" (Собрание летописей) Рашид-ад-Дин, первый визирь государства Ильханов, созданного внуком Чингисхана Хулагу (Кубагул), приводит легенду о происхождении тюркских народов. По этой легенде, за 700 лет до нашей эры случилась распря между тюркскими племенами, в результате чего монголы, как называет их Рашид-ад-Дин, потерпели поражение, и два человека – Кият и Нукус – со своими семьями спаслись на высокой и неприступной горе Эргунекун. Там было положено начало целому народу численностью несколько миллионов человек. Их в конце концов стало так много, что гора перестала вмещать людей. Тогда они собрали огромный костер, чтобы расплавить железную гору. Образовалась внушительная дыра, через которую тюрки вышли из столетнего плена. Рашид ад-Дин перечисляет их роды. И каждый из них, я это установил, имеется в составе современного казахского этноса. Дальше, по Рашид-ад-Дину, все они прибыли к подножию Бурхан Халдуна (гора, которая находится на территории современной Монголии), это примерно седьмой век нашей эры, и создали основу монгольского этноса. Интересно, что монгольские ученые тоже повторяют эту легенду.
Мои оппоненты часто говорят о том, что многие роды, составляющие сегодня казахский этнос, входят и в составы других этносов, и на основании, этого историки делают выводы: да, мол, мы согласны, что Чингисхан происходит из рода Кият, но кияты есть и среди казахов, и среди монголов. Но я и пытаюсь ответить на этот вопрос. Если взять примерно третий век до нашей эры, официальную дату основания государства гуннов на территории современного Китая, то пятнадцать столетий, начиная с III века до н.э. и заканчивая XIII веком н.э., на территории северного Китая и Монголии проживали исключительно тюркские роды. Я это тоже установил.
То есть, по-вашему, тут нет никаких противоречий?
Вот именно! От кого бы Чингисхан ни родился (известно же, что его отец Есугей украл жену у меркитского воина), он родился от одного из тюрков, потому что у подножия горы Бурхан Халдун в те века проживали только тюркские, в том числе будущие казахские, роды. Ведь те же меркиты проживают в Восточно-Казахстанской области на берегу Иртыша и сохраняют древнее название своего рода. Они находятся в составе рода Абак Керей. Род Керей – один из крупнейших казахских родов – был союзником Чингисхана, а потом керейские ханы стали его соперниками. В род Керей входило двенадцать родов: Албан, Таракты, Балгалы, Балталы и другие.
Самая большая ошибка наших историков состоит в том, что они говорят так: казахи как нация появились только после крушения Золотой орды. Золотой ордой якобы управляли монголы, а казахи благодаря Жаныбеку и Керею в 1467 году ушли в Семиречье и основали Казахское ханство. Но ведь наши роды – это атомы, частицы, которые были всегда, просто в различные периоды своей истории они вступали в различные союзы: ариев, гуннов, саков, тюрок, кипчаков, монголов – это все были предки сегодняшних казахов. Мы, казахи, некогда были гуннами, тюрками, монголами, кипчаками... Когда очередной союз разрушался, уходило в небытие и его название. Да, 70-80 наших родов в разное время были в разных союзах племен. Сегодня мы образовали новый союз, который называется казахским этносом.
Я не понимаю упорства некоторых историков, которые цепляются за старый миф, придуманный их российскими предшественниками. Некогда Палладий Кафаров, глава христианской миссии Российской империи, работая в архивах Китая, нашел «Тайную историю монголов», перевел ее, и отсюда пошло знание о Чингисхане, его родословной и так далее. Тогда же, в 1940 году, к 20-летию Монгольского государства, книга была вновь переведена академиком Козиным и получила название «Сокровенное сказание монголов».
Но ведь они приводят доказательства своей правоты, а какие доказательства есть у вас?
В своей книге я исследую интересный вопрос о том, кто такие монголы, которые живут в XXI веке в Улан-Баторе и его окрестностях. В Академии наук Монголии мне удалось найти книгу, которая была издана по итогам переписи населения Монголии в 90-х годах. В ней говорится, что в настоящее время на территории современной Монголии проживает семьсот с лишним родов. Откуда их так много? Во времена Чингисхана их было всего лишь шестьдесят с небольшим. Сами монгольские историки пишут, что, во-первых, во времена Чингисхана на территории Монголии проживало 40 монгольских родов и 4 ойратских племени (Монголия тогда так и называлась – «сорок плюс четыре»), во-вторых, Чингисхан в свой западный поход (на Хорезмшаха Мухаммеда, в Мавераннахр) увел с собой из 40 туменов 34. Но тогда, спрашиваю я у них, как же всего шесть туменов, всего 60 тысяч человек, могли остаться и утвердиться хозяевами на благодатной земле, на которую зарились алчные глаза Китая? Я недавно побывал в Монголии и поразился, насколько ее земля богата и щедра – полноводные реки, зеленые луга, тучные стада...
И что ответили на это монгольские ученые?
Они соглашаются, что малочисленный народ не мог отстоять такую территорию. Но между собой не могут договориться по одному вопросу: почему пришли миллионные маньчжурские племена на территорию Монголии? Одни считают, что те пришли на помощь монгольским племенам, а другие – нет, они пришли как завоеватели.
То есть маньчжуры пришли на опустевшие тюркские земли?
Конечно. Тумены Чингисхана ушли в поход, ойраты – на территорию современного Синьцзяна, а потом – Казахстана. Оставшиеся монгольские, по сути, тюркские тумены были ассимилированы многочисленными маньчжурами, которые пришли и остались, основали цинскую династию и правили Китаем (чжурджени) до 1911 года. Но тюркизмы в небольшом количестве сохранились в современном монгольском языке. Если бы современные монголы были потомками монголов времен Чингисхана, то у них и современных казахов было бы до 60 процентов общих слов, на деле их – не более 5 процентов. Я делаю этот вывод на основе изысканий американского лингвиста Морриса Сводеша в области глоттохронологии, согласно которым, к примеру, из двухсотсловного списка через 1000 лет сохраняется примерно 81 процент слов.
Поэтому я предполагаю, что современные монголы – потомки тунгусско-маньчжурских племен. Я бы поставил знак равенства между казахами XXI века и монголами Чингисхана и, соответственно, между монголами ХХI века и маньчжуро-тунгусскими родами.
Мой друг, монгольский профессор Байяр, возражал: «Да ты что, чжурджени (маньчжуры) давно исчезли! Ты помнишь фильм «Дерсу Узала»? Вот они и есть остатки чжурдженей». Но кто же тогда правил Китаем до 1911 года? Чжурдженьская династия! Впрочем, если посмотреть, кто такие сами чжурджени, то их потомков можно найти в составе казахского рода Найман, в его подроде Теристамгалы. В состав найманов они вошли под названием шуршитов. Другая часть чжурдженей была ассимилирована китайцами.
Что касается конкретного вопроса – к какому роду принадлежал Чингисхан, то я, например, руководствуюсь тамгами – у каждого казахского рода была своя тамга, которая не менялась тысячелетиями. В Монголии я нашел родовую тамгу Чингисхана – трезубец. Он наталкивает на мысль, что Чингисхан может принадлежать к одному из шести казахских родов: в Старшем жузе – к родам Сиргели или Жалайыр, в Среднем – к Таракты или Баганалы, в Младшем – к Табын или Тама.
Еще одна странная вещь, которую почему-то никто не замечает. Я беседовал с известным монгольским ученым, доктором Далантай Цереном Содномом, который возглавляет Национальный центр Монголии по изучению «Сокровенного сказания». От него я узнал, что язык, которым владели монголы Чингисхана, ими утрачен. Мы, монголы, говорил он, не понимаем язык этого памятника. А ведь «Сокровенное сказание» считается основой их истории! И я в ответ у него спрашиваю: «Как вы думаете, почему мы, казахи, понимаем до сорока процентов слов «Сказания»?». Здесь я основываюсь на исследованиях доктора исторических наук Мухтархана Оразбая и Калибека Даниярова. Будучи выпускником Пекинского института иностранных языков, Мухтархан Оразбай продолжительное время работал переводчиком в ЦК Компартии Китая и имел доступ к архивам. Так вот он пришел к выводу, что «Сокровенное сказание монголов» было написано в 1240 году на острове Кодеге на реке Керулен на древне-казахском языке. Потом китайцы переписали «Сказание» на свой лад, потом был известный всем русский перевод... Все имена и топонимы были искажены до неузнаваемости.
А что это за история с камнем, который вы обнаружили в Монголии?
Этот камень я нашел в 600 километрах от Улан-Батора и в 25 километрах от Керулена, где находилась летняя резиденция Чингисхана. Там мощные минеральные источники бьют из-под земли. И на нем я увидел тамги 45 казахских родов, которые жили на этой земле. Когда я показал снимок одному монгольскому ученому, он отмахнулся: а, это мой коллега по всей Монголии собрал петроглифы и на этом камне выбил. Я говорю: «Другу вашему мы, казахи, должны поставить памятник при жизни – он доказал, что территория Монголии была исконной, вечной территорией проживания наших родов».
Какова сверхзадача вашей книги, я думаю, это не территориальные претензии к монголам?
У нас и так своей территории достаточно. Но казахи должны знать свою великую историю, великие свершения своих предков. Наше вхождение в число конкурентоспособных стран мира надо начать с возрождения народного духа. Если в школьных учебниках будет написано, что Аттила, Томирис, Чингисхан имеют непосредственное отношение к нашей истории, к нашему народу, то подрастающее поколение будет чувствовать гордость за свою нацию. Мы должны зажечь огонь в сердцах людей, и тогда они будут готовы к свершениям.
По-моему, страсть мешает таким авторам, как вы, прослыть учеными.
В «Бесах» Достоевского я вычитал: «Не холодный или горячий темперамент опасен, самый опасный человек – теплый, то есть равнодушный». Эта мысль напрямую перекликается с мыслью Данте: «Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных потрясений, переломов, сохранял нейтралитет». Именно неравнодушные люди творят современную историю, возрождая традиции родного народа, проверенные веками. Я считаю своим сыновним долгом – вернуть Чингисхана казахам, тюркам.
Странно получается: тринадцатый век – не такая уж дремучая древность, а письменных, собственно монгольских, источников практически нет.
Великий многочисленный народ, как правило, не думает о своем завтрашнем дне. Ему кажется, что его величие будет сопровождать его всегда. Так и случилось с тюркским элем, предтечей казахского народа. Мне кажется, причина в этом. Кстати, Шарль Монтескье, весьма нелестно писавший о Чингисхане, тем не менее вынужден был признать, что завоевания Александра Македонского меркнут по сравнению с завоеваниями Чингисхана. «Этому победоносному народу, – писал он, – недостает только историков для прославления его чудесных деяний. Этот воинственный народ занят только своей настоящей славой, уверенный в вечных победах, не заботится о том, чтобы закрепить в будущем память о своих героических завоеваниях».
Но это не означает, что монголам Чингисхана не была знакома письменность. Источники сообщают, что кидань Елюй Чусай обучил монголов уйгурскому письму, и все приказы, официальные документы исполнялись уйгурским письмом. Ничего подобного – все приказы делались найманским письмом, и в книге я привожу его образцы. Вот один из них: «Ладонью солнца не закроешь; как бы высоко не поднимался сокол, тень его остается на земле». Какие глубокие слова! Как бы ты высоко не вознесся, связь твоя с корнями не прерывается, об этом ты должен помнить всегда. Кстати, и кидани тоже являются частью найманского племени. Это отражено в современных шежире.
Согласитесь, споры насчет происхождения Чингисхана уже приобретают оттенок дурного тона.
Я предлагал одному из бывших министров культуры положить конец спорам. Современный уровень развития науки позволяет нам со стопроцентной точностью установить происхождение Чингисхана. Сохранились же останки его сына Жоши-хана (Джучи), найденные в Улатау академиком Алькеем Маргуланом: генетическая экспертиза способна установить, кто же он наконец – меркит или нет, если не меркит, то мы получим генетический код Чингисхана. Попутно можно исследовать ДНК представителей казахских родов, например, Матай, Баганалы, а также монголов, бурятов, тувинцев и так далее. Но мое письмо направили будто бы в Министерство образования и науки: если что, дескать, учтем в программе «Культурное наследие» ваше предложение. Российские ученые между тем, чтобы узнать, кто такой Чингисхан, взяли ДНК у монголов, тувинцев, бурятов, алтайских казахов и пришли к поразительным выводам: оказывается, у алтайских казахов с предполагаемым геном Чингисхана самый большой процент совпадения – 8,7. У современных монголов совпадений нет. Это же подтверждают ученые Оксфорда, которые взяли две тысячи проб. Можно взять пробы ДНК Шагатая (Чагатай), Толе (Тулуй), Укитая (Угедэя), Гуюка и раз и навсегда положить конец спорам.
Скажу больше, я сам сдал тест на ДНК, и лаборатория в США подтвердила мои выводы, опубликованные в книге, о расселении предков казахов в Европе еще до нашей эры. Сам я оказался чистым европейцем из галогруппы Н, а предки мои жили на территориях современных Германии, Италии и Испании. Из истории известно, что под названиями германских племен гепидов, готов, гетов в V веке они разрушили языческий Рим. Сама же Германия называлась Алманией, что в переводе с тюркского означает «дальняя страна».
Почему важен вопрос о происхождении Чингисхана? В Китае есть настроения, согласно которым утверждается: всюду, где ступали копыта коней Потрясателя вселенной, – китайская земля. Если мы докажем, что Чингисхан – наш предок, то выбьем почву из-под этой теории, имеющей хождение в соседних пределах. Если вы помните, депутаты нашего Парламента приглашали посла КНР, чтобы спросить, почему до сих пор в учебниках географии этой страны многие территории Казахстана отнесены к Китаю.
Что последует за книгой «Сокровенное сказание казахов»?
Поиски захоронения еще одного предка казахов – выдающегося государственного деятеля Кетбуки. Это был представитель найманского рода, воспитатель двух внуков Чингисхана – Кубылая (Хубилая) и Кубагула (Хулагу). Первый правил Китаем, второй – Персией. Кетбука был чрезвычайно одаренным человеком – военачальником, музыкантом, педагогом. Знаменитый кюй «Аксак кулан» – бесценное сокровище казахской культуры – приписывают ему. Именно Кетбука (в источниках его называют Кетбуга) иносказательно, на языке домбры, передал весть о гибели Жошы его отцу – Чингисхану.
После смерти Чингисхана Кетбука жил в Персии, был, если выражаться современным языком, министром обороны государства Ильханов. Он имел также титул царя Иерусалима. Останки его, говорят, находятся в Назарете. Вот я и хочу найти его священную для казахов могилу, ведь его можно поставить в один ряд с аль-Фараби и султаном Бейбарысом.
Кстати, Кетбука также стал жертвой утвердившегося в исторической науке мифа – о том, что его войско потерпело поражение от Бейбарыса. На самом деле все было по-другому. В 1259 году в Монголии умер внук Чингисхана и сын Толе – хан Менгу (Мунке), и началась борьба за власть между его братом Арыкбукой и другим внуком Чингисхана – Кубылаем. Кубагул поддерживает Кубылая и с частью войска отправляется в Монголию. В Персии остается Кетбука с 30 тысячами воинов. И в это время, воспользовавшись ослаблением монголов, на них нападают мамлюки, которые наголову разбивают монгольское войско. Кетбуку берут в плен и казнят. Когда об этом узнает Бейбарыс, он совершает переворот, свергает мамлюкского султана и сам восходит на египетский трон. Позднее он приносит официальные извинения хану Кубагулу за казнь великого Кетбуки. Дело в том, что Бейбарыс происходил из рода Берш, а берши и найманы – крупные роды, входящие в состав казахского этноса. Я хочу сказать, что тогда, в XIII веке, наши предки, выходцы из разных родов, чувствовали не только кровное, но и духовное родство.
Гульнара Рахметова
Текст и фото www.baiterek.kz